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涞水南高洛古乐历经500年声犹悦耳，国内外专家称其为中国古代音乐的“活化石”。
涞水县南高洛村自古就以“音乐会”闻名四方，涞水南高洛古乐就是该村音乐会演奏的古曲。南高乐音乐会也称“蓝旗音乐会、北乐会、后山古乐会、华夏正声”，为我省民间文化遗产抢救重点项目后山文化的一部分。经专家学者鉴定，南高洛音乐属于古代祭祖（轩辕皇帝）和宫廷“鼓吹乐”遗存的活化石。它是佛教音乐流向民间的一种带有宗教色彩的乐曲，其历史可上溯到唐宋宫廷歌舞大曲。南高洛音乐会的古曲有多少，至今还是未知数，现今遗存72首，其中能演奏的66首，有乐谱但不能演奏的6首。其乐谱介于唐代“燕乐半字谱”和近代“工尺谱”之间，使用的乐器多为半调，部分需要定做或自做。乐曲演奏至今保持着古朴乐风。
南高洛音乐会分文、武两坛。文坛负责唱、诵、念、宣卷、统表等事宜，武坛是吹打演奏。演奏有两种形式：一是以笙、管、笛、锣为主的乐器演奏。二是以木鱼、磬、碰钟、云锣、铙、钹、鼓板为主的“法器”演奏。据当地老艺人回忆，音乐会鼎盛时，乐手多达300人，每器都有10人以上操奏，奏、打、唱一应俱全。
涞水南高洛古乐受到国内外专家学者重视。截至2003年9月，已有27个国家和地区的89位专家学者到南高洛村进行考察。英国学者钟思第自1989年至2003年，连续14年深入南高洛考察采风，拍摄录制了大量光盘、录像带、照片，撰写了40多万字的《万善同归》，详细介绍了南高乐古乐的历史、演奏特色和研究保护价值。他对南高洛古乐的评价在国际音乐界引起巨大反响。中央音乐学院、中国艺术研究院等科研院校的300多位国内专家和音乐界人士也先后到南高洛采风。国内外专家学者对涞水南高洛古乐发表了许多研究专著和学术论文。中国音乐研究所所长张振涛对南高洛古乐的评价是：“我们通过对全国100多个音乐会进行调查发现，南高洛音乐是这种音乐的代表，绝无仅有，独此一家。南高洛古乐实际上继承了中国音乐最古老、最传统的演奏形式。它始于汉代宫廷鼓吹乐种，保留的形式最全，填补了中国音乐史的空白。”
2003年9月19日，应中央音乐学院邀请，南高洛乐队一行20余人为该院200名师生完整展示了南高洛古乐的独特魅力。
2006年10月12日，河北省涞水县义安镇北高洛村音乐会一行8人，应邀赴京参加北京智化寺首届古乐音乐节。这些纯朴的农民，用他们布满老茧的双手，奏出了优雅美妙的千年古乐，其娴熟的演技赢得了首都观众的热烈掌声，得到音乐界专家学者的肯定和好评。
高洛古乐，自元末明初至今已有600多年的历史。现在北高洛村保留曲目77支，打头曲21支，南高洛村保留63支，邻近的北白堡村保留25支。分为佛乐、道乐、宫廷乐、祭祀乐和民间乐，每首乐曲都有曲牌及严格的演奏程式。记谱用传统的“六一五上尺工凡”（相当于简谱1234567）。
北高洛音乐会的带头人闫富才，多年来靠他在北京工作的女儿资助，把自己的生活费和多年的养老积蓄数万元都用在了购买乐器、传授古乐上，并以诗言志：中华古乐须传承，政府专家责任重。燕赵瑰宝活化石，欣迎奥运鼓乐鸣。
北高洛村两委班子为支持村里的音乐班，把村里过去的脏水坑废地修建成现代时尚的文化广场，并出资修建了一尊象征古乐之乡的标志性村雕———高达5米多的形象逼真的笙造型，被观者誉为“天下第一笙”。现该村已被评为县级文明生态村。
南高洛村音乐会，在村副支书兼音乐会长蔡玉润的带动下，除农忙时节外，常年坚持练习，并广泛交流。2003年4月3日，来自21个国家的专家学者来村里考察高洛古乐，一时传为佳话。
今年2月高洛古乐，被批准列为国家级非物质文化遗产。
值得一提的是，北白堡村音乐会，为解决男人外出打工挣钱，古乐传承后继乏人的困难，在村两委的支持下，由年近7旬的卢杰带徒传授，于今年初成立了女子音乐班，这些往日喂猪做饭的农村妇女，每天晚上到村文化活动中心积极练习，热情高涨，不足数月，已能熟练演奏十几支古典，并常到多个邻村交流演出，形成一道多姿多彩的乡村风景。
（资料来源：据河北日报、燕赵都市报、新华网-农民日报编写）
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