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古代私塾老师如何"招生"? 设馆收学童 贴招生广告

长城网 作者: 2016-09-12 08:39:46
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资料图:孟子故里邹城市9月8日举办传统“开笔礼”。20名学童在老师的指导下,一丝不苟地完成“正衣冠”、“朱砂启智”、“击鼓鸣志”、“启蒙描红”、“拜阶”、“诵读经典”等环节,体验尊师崇礼的启蒙式教育,接受中华优秀传统文化的熏陶。王崇印 摄

  在中国古代,也有着类似“教师节”的节日,即孔子的诞辰日和塾师生日。北京师范大学国学经典教育研究中心主任徐梓教授在接受中新网记者采访时表示,那时家塾的东家,往往还会在节令等一些时期送给塾师“节仪”,以表礼敬之意。

  中国古代的教师出现较早,徐梓介绍,可以说自从有了教育,就有了教师,“但旧时没有完善的教师制度,即教师的资格、管理等。社会上、一些家族中对此有一些说法,但也谈不上系统和完备”。

  提到古代的教育体系,大致可分为官学、私学,“公学”则是近代才出现的概念。徐梓解释,官学分为中央官学和地方官学,前者即太学、国子监等,后者则是府学、州学、县学等;私学则包括书院和各种启蒙教育的学校。

资料图:湖南大学生教师节着汉服 向孔子像行拜师礼. 杨华峰 摄

  一般来说,古代的教师,尤其是私学的教师,没有一定的聘请标准。不过,当时人们在论及教师资格时,强调最多的是品行、学识、尽心和善教。徐梓说,这就导致会对教师年龄、过往经历有要求,所谓“老成”、“年高德劭”即为此意,“所以很多家族择师时会有具体年龄要求,还明确规定教师年龄要在40岁以上”。

  “古代启蒙教育也很受重视,学校称之为学塾,可分为三类:家塾、私塾、义塾。”徐梓进一步解释道,私塾是古代老师自己办的,这个名字常常能从影视剧中听到,“就是塾师在自己家里,或借祠堂、庙宇等,设馆招收学童就读的私塾。也有类似现代招生广告的东西,在明代日用类书中可以见到”。

  说到授课收入,塾师所得大致由三部分构成,数额则根据具体情况略有不同。徐梓说,此类收入塾师主要有束脩、膳食和节敬三项,其中束脩是指致送给塾师的酬金,是塾师收入的最主要来源,“过去在一些商品经济欠发达的地区,以粮食充当束脩的情形也非常普遍”。

资料图:天津儿童绘“老师脸萌图”献礼教师节。中新社记者 佟郁 摄

  古代,人们对教师同现代一样礼遇。比如,学童第一天入塾,按传统习俗,先向孔子神位跪下磕头,后跪拜塾师,并献上“贽敬”(注:即学生第一次进学拜见老师敬呈的礼物)。徐梓说,家塾的教师被迎致到家后,要坐西面东,以示尊礼,“东家提供饮食,专馆中塾师的饮食,由东家一家备办,一些特别富有的家庭,往往专为塾师设灶”。

  不仅如此,在每年特定的节令,或者一学年开始或结束、或者学塾开办或关闭的时候,东家往往会向塾师送银钱或礼物,以表示对塾师的礼敬,这就是所谓的“节敬”(又称节仪)。徐梓说,有一些家塾在规条中还会写明在聘请老师时赠送“节仪”的数量。

  “节令的确定,主要依照我国传统的节日,但各时代或地区也有差别。在很多地方,最重视的是三节两寿:‘三节”’指端午节、中秋节、年节,‘两寿’则是指孔子诞辰日和塾师生日。”徐梓称。(完)

来源: 中国新闻网

关键词:私塾,老师,招生

责任编辑:王潇
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